おそらく最初に作れるようになる文化遺産，ストーンヘンジ。有効期間が短いのが玉に瑕だが，コストは低い。大預言者が入手できることも考えれば，十分割に合うはずだ

　ここまで説明したところで，先週の続きに入ろう。宗教を（うまく行っていれば）取り，第2都市を作る開拓者と，自都市の経済圏内で資源活用施設を動かす労働者を作ったあと，次の一手をどう打つか？　という話だ。
　お勧めの手としては，ここで世界遺産を作ってしまうことが挙げられる。前回のプレイ開始時に前提とした勤労志向の指導者なら，文化遺産の建造速度は50％増しになるボーナスがあり，皇子レベルまでなら，一気に「ストーンヘンジ」と「デルフォイの神託所」の二つが狙える。すでに「青銅器」はあるはずなので，首都に隣接したマスの木を切れば，さらに所要時間を短縮できるだろう。
　なお，自文明領内に石材（ストーンヘンジ用）や大理石（デルフォイの神託所用）があれば，｢石工術」を取って採石場を建造することで，資源の面から建造を加速できる。ただし，これには副作用もあるので，一概にお勧めできない。あとで論点をまとめて説明しよう。

アポロン神を祀った「デルフォイの神託所」（原語ではOracle）。基本の効果は一時的だが，実際に使ってみると御利益は絶大。その効果を未体験ならば，ぜひ一度作ってみるべし

　これらの世界遺産は，建造に必要な技術条件の面でも，それほどハードルが高くない。ストーンヘンジは宗教を確保するために取っておいた「神秘主義」技術で建てられるし，デルフォイの神託所には「聖職」が必要だが，これはストーンヘンジ建造中に十分取れるだろう。
　効果のほうだが，ストーンヘンジを建てると自文明の全都市にオベリスクが建てられているのと同じになり，都市の文化圏が広がりやすくなる。このあと都市数を4〜6個くらいまで増やすに当たって，資源を押さえやすくなるのだ。一方デルフォイの神託所には，「発明/発見可能だがまだ手に入れていない技術を一つ，即座に獲得できる」という効果がある。そしてこの両方とも，「大預言者」の誕生に寄与してくれるのだ。
　すでに仏教かヒンズー教を取れている場合，大預言者で礼拝堂を作り，宗教の創始都市を「聖都」にできる。先週紹介した聖都（先週は本山と表現したが）のメリットを得るためには，大預言者が絶対に必要なわけで，なんとしても早期に確保したいところ。ここでストーンヘンジやデルフォイの神託所を建てるのは，それにつなげるのが前提となっているわけだ。この場合，デルフォイの神託所では，どれか「高くて効果的な」技術を取ればいい。

　また，運悪く宗教を取れていなかった場合，それに続く宗教を狙えるという利点もある。それには，デルフォイの神託所でもらえる技術を使う手と，大預言者で発見する手がある。このあたりを，状況別に分類してケーススタディを考えてみよう。

スタートダッシュで取れる仏教とヒンズー教を別にして，それ以外の宗教では，創始した時点で宣教師1ユニットが与えられる。この宣教師で開発済みの都市へと伝播させ，僧院で新たな宣教師を作ると，伝道がスムースに行える

　すでに仏教かヒンズー教を創始できている場合，大預言者は礼拝堂を作るのに回すものと考えてよいだろう。二つ目の宗教を確保する手もあるが，その場合の手順は，後述の宗教を取れていない場合と同じに考えればよい。
　ところで，こうした状況においては，デルフォイの神託所で「アルファベット」を取る方針が多くのプレイヤーに支持されているようだ。条件として，デルフォイの神託所建造中に「筆記」技術を取っておく必要がある。
　アルファベットを取ることの利点は，技術交換が可能になることだ。技術の内容が内容だけにややこしいが，この場合，アルファベットを持っているのは自分だけでよい。開発済みの技術を他文明に渡して，見返りに自文明で未開発の技術をもらい，総合的な技術先進国を目指すわけだ。ちなみにこの場合，アルファベット自体は交換の対象にしないことが肝要だ。一度アルファベットを他文明に渡してしまうと，プレイヤー抜きで技術交換が進んでしまい，結果として技術競争に出遅れてしまうからである。

順調に宗教が取れた場合，お勧めの「鋳金」。必要十分に高いため，今回試しているレベルでは，ほかの技術を「買う」ためのネタとして，使い勝手がたいへんよろしい

　ただし，筆者はそれよりも「鋳金」または「法律」を取ることをお勧めしたい。鋳金は開発コスト450（基準値。難度やゲーム進行によって増減する）。アルファベットは300なのでコスト＝入手価値は1.5倍ある。「陶器」「青銅器」の技術があらかじめ必要だが，これを満たすのは難しくない。
　アルファベットを優先して取っても，こちらから提供できる技術がないことには交換が進まない。まずは交換の元手をしっかり確保してしまおうという方針だ。技術交換はコストと効果で価値が判断されるから，初期配備されることもあるような，プリミティブな技術（例えば「漁業」など）なら，鋳金一つで三つと替えられるケースさえあるほどである。
　そしてもう一つ，勤労志向の指導者なら鋳金を取ることで建造可能になる「溶鉱炉」（と訳されているが，実質は鍛冶屋）に，建造ボーナスがつく。首都などに早期に溶鉱炉を作ることで，生産をブーストできる点でもおいしい。
　そのうえで筆記を押さえ，続けてアルファベットを取れば技術交換が開始できる。これで，取り損なっていた技術を一気にカバーして，さらなる前進を目指すのだ。

　この場合は，いろいろと考えるべきことがあって難しい。まず，宗教をデルフォイの神託所で確保する場合。デルフォイの神託所の建造中に「筆記」を取っておけば「法律」が入手可能になり，「法律」によって儒教が獲得できる。「法律」の開発コストは350で，アルファベットよりは高い。コスト的には悪くない選択といえよう。

法律によって「儒教」が獲得できる。聖都は二つ以上持っていても，それぞれに独立して増収とスパイの効果があるため，ここで二つ目を取ってしまう手もある。いやしかし，なぜ「仁」とかじゃなくて「水」なんだろ？

　一方宗教は大預言者で取る手もある。偉人ユニットは使いたいときまで温存しておけるので，事前に必要技術を揃える必要があるデルフォイの神託所よりも制約が少ない。大預言者についてはまだ出てくることを期待し，礼拝堂は次の大預言者で建てればよい，というわけだ。この場合，デルフォイの神託所ではアルファベットか鋳金を取ることになるだろう。問題は宗教の取り方だ。
　石工術をすでに保有している場合，「瞑想」「一神教」を押さえた時点で大預言者を使えば，「神学」によりキリスト教が取れる。ただし，技術交換を行わずにこのルートを採ると，原始的な技術を自分自身で多数開発することになり，ちょっとつまらない。
　石工術がまだなければ，「瞑想」と「多神教」（どちらかは最初の宗教チャレンジで取ってあるはず），「筆記」を自力で開発したうえで大預言者を使うと「法律」が取れ，儒教が入手できる。
　先ほど述べた石工術の副作用は，ここで効いてくる。いったん石工術を取ってしまうと，大預言者で法律を取ることはできない。ゲーム内およびマニュアル類には詳細な説明がないが，偉人を使ってその時々に取れる技術は，そこまでに取った技術によって変化してしまうのである。

比較的序盤に取れる「石工術」。ピラミッドが作れるなど，使い方次第では有用な技術なのだが，今回紹介した戦略ではむしろ邪魔かも

　また「法律」をデルフォイの神託所で取る場合，開発コスト800の「官吏」技術を大預言者で取る戦略も考えられる。なお，この場合も「石工術」を取っていないことが前提となり，礼拝堂建設も後回しになる。コストが高いため，大預言者だけでは完成しないが，必要量の9割近くのビーカーは大預言者で稼げるため，まず「官吏」を開発し，次いで大預言者を消費，残り数ターン自力で開発，という手順になる。一見すると迂遠の策にも思えるが，そもそも官吏は，この時点でまともに開発すると30〜40ターン以上かかる技術なのだから，これでもかなりスピードアップしている。
　官吏を取れば，法制度の「官僚制」が使えるようになる。これを採用すると，首都のハンマーとコインの収入が同時に＋50％され，生産と財政の面で大きなメリットが生じる。また，灌漑されている土地の隣の土地まで灌漑を広げられる，「機械」技術と合わせれば戦闘力8の鎚鉾兵が作れるようになる，といった利点もある。いささか高価すぎて，当座の技術交換に出しにくいという泣きどころはあるが，戦略としては面白いかもしれない。
　前述のように，どの偉人でどの技術が取れるかについては，一定の法則こそあるものの，ゲーム内では明らかにされていない。ただし国内外の攻略サイトに掲載されているので，それを参考にしつつ，上で述べた以外の方針を考えてみるの一興だろう。